«Лучшая защита национальных интересов Украины — начать играть на российском поле», — Саид Исмагилов
15 апреля в Дипломатической академии Украины состоялась экспертная дискуссия «Народы Российской Федерации: между ассимиляцией и самоопределением», организованная Центром исследования среды безопасности «Прометей» при содействии Дипломатической академии Украины им. Геннадия Удовенко при МИД Украины. От Духовного управления мусульман Украины «Умма» в обсуждении участвовал муфтий Саид Исмагилов.
Темами дискуссии были среди прочего «Российский этнофедерализм: фикция или переходная форма?», «Исламизация» России — шанс для народов или новое дыхание империи?», «Преследование национальных активистов и русификация народов РФ: как реагировать Украине?»
В рамках мероприятия действовала также выставка уникальных периодических изданий на языках народов Российской Федерации, в том числе немногочисленных и исчезнувших, — из собрания Музея-архива прессы и из частных коллекций. Эти раритетные газеты кириллицей, латиницей и арабской графикой, среди них — издания, напечатанные на территории современной России еще в начале XX в. (самому старому экземпляру более 100 лет. — Ред.). Всего на выставке были представлены издания 20 народов РФ.
Приводим тезисы выступления муфтия Саида Исмагилова:
«Россия активно использует различные сообщества в Украине для достижения своих достаточно агрессивных имперских интересов. Россия использует и религиозные, и национальные сообщества, а мы только защищаемся. Лучшая защита национальных интересов Украины — начинать играть на российском поле. Наиболее угнетенными в России являются коренные народы, этнические меньшинства, прежде всего мусульманские народы, оказывающие активное сопротивление российской политике ассимиляции „нацменьшинств“, отрыва их от родного языка, истории, идентичности и государственности.
Наибольшее давление испытывают ингуши, чеченцы, татары, башкиры, народы Дагестана, а с недавних пор и крымские татары в оккупированном украинском Крыму.
Возможна ли исламизация России? Да, возможна — в долгосрочной перспективе может случиться так, что большинство населения будет относить себя к последователям Ислама. А если говорить об исламизации России как о введении исламских норм на государственном уровне, как трансформацию в „Исламскую Российскую Федерацию“ — нет, я не считаю такой сценарий реальным.
Во-вторых, следует понимать, что исламское сообщество России очень разное, не все являются последователями даже одной конфессии. И я не о шиитах, которых относительно немного: сунниты России также очень разные. На Северном Кавказе, например, наиболее распространены два направления: традиционные для региона суфийские тарикаты, группы и достаточно оппозиционно настроенные против суфиев салафитские группы. Отношения между ними напряженные.
Мусульмане Волго-Уральского региона более умеренные, но и среди них есть разные группы.
Следует осознавать также разницу между религиозными лидерами и рядовыми верующими».
